常理说（shuō）：“干一（yī）行、爱一行！”而（ér）美导却是干（gàn）本行的事情，厌倦自己的工（gōng）作，造成（chéng）了（le）这（zhè）些（xiē）现象根本因素不是行业的（de）不对，而是自我定位模糊（hú）不清，不清楚自己的目的，也不明白用（yòng）怎样的方法（fǎ），如何去执行（háng）？ 　　那么，美（měi）导自我（wǒ）目标（biāo）管理尤（yóu）为重要，可从以下（xià）方面（miàn）入（rù）手（shǒu）： 　　一、美导（dǎo）的（de）目标要明确化 　　目标指（zhǐ）的是个人或企业发展的（de）方向。作为美导，你…

　　俗话说的（de）好，顾客是上帝。而在美（měi）容美发（fā）学（xué）校，顾客就是学员（yuán），而美容（róng）美发学员就成了（le）“上帝”。这是一个充（chōng）斥着伪“上帝”的时代，也是一个徒弟像大爷，师傅像孙子（zǐ）的时代；当个人权益意识颠（diān）覆伦理道德，当（dāng）商业利益战胜了师尊尊严，一切便变得荒诞和（hé）离（lí）经（jīng）叛道！ 　　数（shù）年前（qián），一位希望从事美容美发的学员（yuán）到成都某美容美发培训学校学习，由于该校…

　　当众多大学生愿（yuàn）意零工资（zī）就业，后悔（huǐ）花费（fèi）金钱、时间、精力读大学（xué），当（dāng）重庆上万（wàn）名应届高中毕业生因为（wéi）大学生就业也（yě）未必好而放弃高考（kǎo）时，我们是不（bú）是应该反思——为什（shí）么曾经是“天之（zhī）骄子”、“皇帝的女儿（ér）不愁嫁”的大（dà）学生（shēng）连工作都找不到呢？不能把（bǎ）所有的原因都归咎（jiù）于大学生本人，做为一个社会问题，政府、高校等很多方面也要承担一定（dìng）的责任。只是，…

　　随着社（shè）会的发（fā）展，服务行业的从业人员拥有一个（gè）良（liáng）好的心（xīn）态和与顾客的（de）心理沟（gōu）通能力已日（rì）渐成为必备的职业技（jì）能之一。实践（jiàn）证明，一些对员工进行过心理学知（zhī）识培训（xùn）的美容（róng）院的营业额有明显提高，这些经过培（péi）训的（de）美容师普遍受到顾客的认同和赞扬。因此，掌握心理基本知识已（yǐ）成（chéng）为每（měi）一个美（měi）容师的必修课。 　　一、真正（zhèng）合格的美容师（shī），不只（zhī）是手上的（de）功夫 …

　　从我自身来讲，良好（hǎo）的（de）工（gōng）作（zuò）状态就（jiù）是完全忘我的工作，在（zài）工作的时候（hòu）完全能够（gòu）全身心的（de）投入（rù）。影响工作状态（tài）的因素是什么？怎样才让我们每（měi）天保持良好的工作（zuò）情绪和状态？ 　　影响工作状态是否良好的（de）因素有两个：一是个人因素，这是内因；再有就是环境因素，这（zhè）是外因（yīn）。 　　个人因素包括职业规划、心态等（děng）因（yīn）素，现代人（rén）对工作的期望是能够满足个人…

　　美容美发（fā）行业（yè）是一（yī）个学历文凭（píng）普遍较低而流动率（lǜ）较高的（de）行（háng）业。从业人（rén）员大都只有初中左右的学历。虽然经过十（shí）几年的发展，但一些美容机构仍处于作坊式管（guǎn）理和运作阶（jiē）段，不能得到（dào）很好的发展。高学（xué）历人才的加入，必定使这些机构在管理、营销等方面都（dōu）上一个较大的台（tái）阶（jiē）。 　　而另一方面，部分大学生就业（yè）的（de）好高骛（wù）远（yuǎn），在使（shǐ）美容（róng）美（měi）发行业与高学历人才（cái）失之（zhī）…

　　随着社会经济的发展，人们的审美意识正在逐渐提（tí）高，与“美”相关的职业越（yuè）来越受欢迎和（hé）重视。从美容、美（měi）发、美甲，到纹身到个人整（zhěng）体（tǐ）风格设计，这些和（hé）美丽相关的职业已（yǐ）经涉及（jí）到生（shēng）活的各（gè）个（gè）方面。然而，美容美发行业一（yī）直存在着从业人员文化素质偏低、诚（chéng）信意识薄弱，人才流（liú）动性大，行（háng）业（yè）内部挖角、频（pín）繁跳槽等诸多问题（tí），严重妨碍了行业（yè）的健康发（fā）展（zhǎn）。…

　　正确（què）的自（zì）我（wǒ）认识，客观的评价自己，对接人待物和处（chù）理问题，对（duì）事业（yè）的发展和生活的美满，会有极大（dà）的好处。一个人不（bú）能正确自我（wǒ）认识（shí）、评价自己，就会产（chǎn）生心理障碍，表现出对（duì）自我的不满和排（pái）斥，或者盲目自高（gāo）自（zì）大，成为自（zì）大狂。因此，我们应该尽（jìn）可能的了（le）解自我、认识自（zì）我（wǒ），这（zhè）样才能（néng）更（gèng）好的把（bǎ）握自我，发展自（zì）我。如何认（rèn）识自我，了（le）解自我呢？现阐述如下…

　　众所（suǒ）周（zhōu）知，再好的一堆散木，没（méi）有设计，就不（bú）能（néng）构成建筑物的（de）骨架，也便不（bú）会有（yǒu）亭、台（tái）、楼、阁，塔、桥、车、船，一个人拥有的知识也是这样，绝不能（néng）使它（tā）成（chéng）为仓库中堆积起来（lái）的物件，而要使其变为按一定结构组织（zhī）起来的（de）化合物（wù）或结体，这样，才可以发挥知识的（de）能动作用，创造性（xìng）地改造（zào）客观世界。否则，尽管有许多知识，充其（qí）量只能充当一本百科全（quán）书。那…

　　知（zhī）识结构指的是求（qiú）知（zhī）者（zhě）头脑中所吸收的（de）各种知识的（de）构成（chéng）状况。人类文明所积（jī）累起来的知识（shí），是由诸多（duō）知识体系组成的。各种知识体系之间，纵横交错，形成一种网（wǎng）状结构。随着人（rén）们对自然、社会和人本身认识的日益深（shēn）入，这种网（wǎng）状（zhuàng）结构日益（yì）显（xiǎn）现出整体化趋（qū）势，犹如一株枝叉（chā）繁多、而又彼此紧密相关的大树。只要这（zhè）株树扎根在人类实践的沃土（tǔ）之中，它就（jiù）会生机…